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翻译：活生生的幽灵
别名：shōryō、seirei、ikisudama
栖息地：有人居住的地区
饮食：无；靠主人的情绪生活
外观：生灵是暂时离开身体并自行活[文]动的还活着的人的灵魂。它们看起来[章]就像是它们所产生的活人一样；有时[来]它们呈现出幽灵般的半透明形状，而[自]有时它们与活人没有区别。
互动： ikiryō 有多种常见的出现方式：濒死体验、[i]昏厥、强烈的激情或欲望、强烈的仇[a]恨，甚至是诅咒的一部分。生灵最常[m]出现是由于某种强烈的情绪或创伤，[k]而灵魂的拥有者几乎总是不知道生灵[.]的存在。这可能会导致一些非常尴尬[c]的情况和误解。
关于“ikiryō”的民间迷信可[n]以追溯到有记载的历史之前。根据古[恐]老的迷信，就在d之前灵魂离开了身[怖]体，能够四处走动，发出奇怪的声音[鬼]，并在身体之外做其他事情。这种情[故]况在战时尤其常见，据说，即使是在[事]遥远的地方，士兵们的“ikiry[文]ō”也会在他们死前或死后，穿着军[章]装出现在他们的朋友和亲人面前，进[来]行最后的告别。有时还会看到即将死[自]去和刚刚去世的人的灵魂在死后几天[i]参观附近的寺庙并祈祷。
在平安时代，“ikiryō”是一[a]个很受欢迎的故事主题。有时，它们[m]被归因于强烈的爱的感觉。当一个人[k]（通常是女人）感受到如此强烈的激[.]情和爱意时，她的灵魂就会脱离她的[c]身体，萦绕在她所爱的对象身上，在[n]他耳边低语甜蜜的话。根据她感情的[恐]强度，ikiryō甚至可以用身体[怖]移动她的爱人。然而，这并不浪漫—[鬼]—以这种方式闹鬼的人经常受到折磨[故]这些鬼魂已经病入膏肓了。
ikiryō上最常见的形式是由愤怒和复仇而生的形式。正如死者的鬼魂会追捕那些在生前伤害过他们的人一样，“ikiryō”可以从一个活着的人身上显现出来诅咒另一个人。这些通常也是无意识的表现，但是存在一些有意识的生领诅咒的著名例子。牛时朝圣 (ushi no koku mairi) 和 ichijama（来自冲绳）是一种仪式诅咒，人们有意识地将灵魂从身体中送出以伤害他人或杀死他们的敌人。当然，这种黑魔法往往会给表演者和目标带来可怕的后果。
在江户时代，ikiryō 被认为是某些疾病的症状，例如恰如其名的 rikonbyō 或“灵魂分离综合症”和 kage no yamai ，或“影子疾病”。这些可怕的疾病是江户时代梦游症和梦游症的术语。d 灵魂出窍体验。对于这些疾病的携带者来说，据说灵魂会在夜间离开身体，带走人的意识。这会让他们从 ikiryō 的角度体验事物，就好像他们真的在做一样。一个人可能会对他没有做过的事情产生错误的记忆，或者因为他不记得的事情而受到指责。有些人甚至遇到了自己，仿佛有了分身。
关于“ikiryō”的迷信一直持续到现代，尤其是那些与在死亡时或死亡前后出现在家人和朋友面前的人打交道的迷信。灵魂离开身体并在体外体验期间体验事物的想法也仍然存在，并且仍然是一种无法解释的现象。
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