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翻译：大阎魔王
栖息地：地狱和Meido
外观：阎魔大王是地狱（地狱和冥道[文]）的统治者，也是十三死者审判者中[章]最重要的。他穿着中国唐朝古代官员[来]的长袍，脸上带着可怕的表情。侍奉[自]他的有两位秘书，白六和四名，以及[i]其他一些恶魔仆人——其中的首领是[a]戈祖和梅祖。他的名字经常被父母提[m]及，他们责骂自己的孩子，“如果你[k]说谎，阎魔就会扯掉你的舌头！”
行为：阎魔的主要职责是审判刚死去[.]的人的灵魂，并将他们送往下一个地[c]点。他保留了一个巨大的卷轴，记录[n]了每个人的所有善行和恶行，以便在[恐]审判的时候作为对他们不利的证据。[怖]他监督着地狱中的折磨和痛苦，确保[鬼]每个灵魂都得到足够的惩罚。
起源：像许多恶魔无花果一样在日本[故]民间传说中，大王阎魔有本次，或“[事]真实形态”，即佛或菩萨的形态。阎[文]魔的真身是地藏菩萨，是地狱的守护[章]者、旅人之神、儿童的保护神。地藏[来]菩萨是一位热情而富有同情心的神灵[自]，深受日本各地人民的喜爱，他庄严[i]地发誓，在所有灵魂从地狱的痛苦中[a]解脱出来之前，他不会成佛。在日本[m]各地的道路、小径和墓地中，经常可[k]以看到红色围脖的小型地藏菩萨石像[.]。虽然阎魔看似可怕，但本质上，他[c]是一位仁慈而富有同情心的神，他真[n]诚地希望将每个灵魂从地狱中拯救出[恐]来——这可能就是为什么死者的灵魂[怖]会受到如此多的考验和考验，以避免[鬼]走向地狱。地狱。
阎魔起源于印度。在吠陀神话中，他被称为死神亚玛。从吠陀经中，阎摩的观念传播到印度教、锡克教和佛教中。佛教传入中国，带来了阎王，并与当地的宗教融合在一起。宗教和迷信在唐朝传入日本之前。随着中国佛教与日本宗教和迷信的融合，他逐渐发展成为被称为阎魔大王的神。
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