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版本一
故事大致是说一名日本观光客在中国内地旅游,行经某个村落时、看到一间商店招牌上写著「达摩」(不倒翁)。基於好奇心使然,他不假思索进入店内一瞧,居然看见有个手脚被斩断(有的版本连舌头也被拔掉)的日本人放置在舞台上供人观赏。
(在舌头没有拔掉的情况下)变成不[文]倒翁的日本人用日语对入内参观的日[章]本观光客说「我是某地的某某某,救[来]救我!」乞求他协助,但是这名日本[自]观光客很害怕会惹祸上身、因而假装[i]听不懂日语,漠视了对方,很快地走[a]出这间商店,结束旅程返回了日本。[m]后来、这名日本观光客详加调查之后[k],发现确实是有同名男子隻身前往中[.]国旅游后来下落不明。在许多不同的[c]故事版本中,也出现连眼睛都溃澜的[n]不倒翁,日本观光客看了直觉地反应[恐]:「好可怜!」,没想到舞台上被当[怖]作展示品的男子竟然开口用日语对他[鬼]说:「我是立教大学三年级的学生某[故]某。」(其中受害者多半是学生,学[事]校则多半是立教大学,真正原因不明[文])
人们通常会把这个故事和「试衣间的[章]暗门」合併成一个完整的故事。试衣[来]间的暗门当中,在成衣商店下落不明[自]的女子,最后在伴侣或友人的苦苦追[i]寻下,偶然间在惊奇屋发现该名失踪[a]女子变成了不倒翁女人,当作展示品[m]供人观赏,故事就到这裡结束。
版本二
在另一版本,旅游国家换成了印度。话说在大阪街头一名女性被男子搭訕后,跟随对方离去从此下落不明。父亲向警方报案请求协助搜查,过了一阵子他收到警方寄来的通知书,上面写著「您的女儿目前人在印度的某个地方,建议您最好亲自来确认一下。」这名父亲爱女心切,很快地买了机票飞到印度找到警方指称的地点,原来是一间私人博物馆。他走到博物馆最裡面,看见其中一个透明的展示柜,上面标示著「不倒翁人偶」。展示内容是一名被凌虐至死的年轻女性,挺著大肚子,阴户被缝起来,手脚均被斩断,仔细一看竟然是自己的女儿。这名父亲当场崩溃,返回日本没多久就自杀了。
解说
如上所述、在中国以外的国家,类似的都市传说多以东南亚为舞台。这是因为东南亚国家大多是未开发国家,在日本人心裡上存有野蛮、未开化的印象,很容易导致先入为主的观念,以为前往中国以及东南亚旅游暗藏了某种程度上的危险性。也许是部分日本观光客到上述地区旅游,產生了不愉快的观感,因而捏造出恐怖的谣言,加深日本人对於中国以及东南亚国家的不好印象。不过,这则藉由网路转寄信传播的谣言,也反映了日本人对於中国民族仇日意识的负面观感。
此外,二次大战期间在德国经营时装店大发利市的犹太人遭受到德国人的嫉妒,因而传出「进入这间时装店的非犹太裔的女性会被迷昏卖到妓院或奴隷市场」的谣言广为流传、也有人说是这则谣言传入亚洲之后,衍生成不倒翁的故事(在法国也有类似的谣言,基於一种歧视犹太人的心态,捏造出以犹太人所经营的成衣商店,从事诱绑白种女子为娼的不法勾当,请参考奥尔良事件)。
在「涉谷怪谈」片中,将这故事予以[k]映像化。
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